h¿Qué tan rápido hay que encender una cerilla para encenderla? No la química de la ignición, sino la velocidad real, en metros por segundo, a la que el pequeño trozo de madera y su cabeza bulbosa deben moverse para iniciar la reacción en cadena detrás de la llama.
Era una pregunta nacida del insomnio. Y allí, en la oscuridad, Hice lo que se supone que no debes hacer si tu objetivo es volver a dormir: abrí mi teléfono. Antes de darme cuenta, las 3 a.m. se habían convertido en las 5 a.m. Aprendí la composición de la tira de fricción (fósforo rojo, vidrio pulverizado) y la cabeza de la cerilla (clorato de potasio, trisulfuro de antimonio, cera), y que una cerilla de seguridad encendida contra cualquier otra cosa no se enciende. Encontré videos en cámara lenta de un partido capturados a 3500 cuadros por segundo. Pero nada sobre velocidad.
Aún buscando una respuesta, envié mi pregunta a la multinacional tabacalera Swedish Match y luego envié un correo electrónico a dos profesores: uno químico en Tasmania y el otro profesor de termodinámica en el Imperial College de Londres. A las 17:30 logré volver a dormirme, un poco frustrado y preguntándome si Claude me habría dado la respuesta que quería en unos segundos.
Durante casi dos décadas, Silicon Valley nos ha estado vendiendo fluidez en lugar de fricción, y nos hemos convertido en compradores entusiastas. Hace unos meses, sentí una ligera repulsión ante un artículo de LinkedIn cuyo autor describía cuánto prefería el algoritmo de recomendación de Amazon a las librerías. El algoritmo, escribe, lo sabía y, por tanto, era eficiente: con la implicación de que perderse en un laberinto de autores y portadas con los que puedes conectarte o no era una pérdida de tiempo: era fricción.
Imagínense que me ofrezcan el Louvre, pensé mientras leía el post, sin querer demorarme.
La vida ocurre en el espacio ralentizado de posibilidades creado por la fricción. La IA, por su parte, es una aceleración infinita que transforma el pensamiento, que lleva tiempo, en una derrota segura. “Si imponemos el control humano en cada fracción de segundo de la decisión, no funcionará”, afirmó el jefe del departamento francés para la integración de la IA en la defensa. dice liberacion. “Ya habremos perdido”. Poner a la IA al borde de la vida o la muerte de esta manera es el tipo de cosas que probablemente te mantendrán en movimiento por la noche.
Solía bromear diciendo que algún día mis propios hijos me considerarían un viejo reaccionario sobre los “derechos de los robots”. es un humanistapodrían susurrar, lo que luego se habrá convertido en una palabra controvertida, o incluso en un insulto absoluto. Nunca hubiera imaginado, en la maravillosa era de los modelos lingüísticos pregrandes de finales de la década de 2010, que mi línea de tiempo podría estar desactualizada. Que una confrontación entre aquellos que ven una forma temprana de conciencia en el funcionamiento de “redes neuronales” que coinciden con patrones y aquellos que ven la evocación de alguna cosa daedaliana de naturaleza enloquecedora y oscura, podría ocurrir antes de que yo deje los treinta. Y sin embargo, y sin embargo.
Algunos de los mayores financistas de Silicon Valley, como Marc Andreessen, alardear de la propia falta de introspecciónconsiderándolo una pérdida de tiempo. Este es el espíritu de la IA, que alimenta la vida no examinada, y no puedo evitar ver una crisis espiritual de época surgiendo de estos escombros. Un vacío social, una desecación que queda en lugar de aquello a lo que alude la escritora brasileña Clarice Lispector cuando escribe sobre “la fuerza del cuerpo en las aguas del mundo”, y cómo “capta esa otra cosa que realmente digo porque yo mismo no puedo”.
La búsqueda de fluidez empobrece ese inefable “algo más”, al que podría aproximarme como el espacio entre lo que decimos y lo que sabemos y el conocimiento mismo. La IA reduce este espacio y, en esta planitud, no hay allá allá. Los algoritmos de coincidencia de patrones producen mimetismo, no significado; dentro de la caja negra de su producción está el simulacro de lo que significa habitar la experiencia, pero nada que se acerque a la conciencia. Producen imágenes pero no arte, texto pero no literatura, sonido pero no una sinfonía, lo cual no es algo que pueda poner la piel de gallina al darse cuenta de que Este es la aproximación más cercana posible a cómo el compositor sintió. Porque un algoritmo de coincidencia de patrones no es un cuerpo en el mundo y no puede conocer la risa, ni el silencio, ni la tristeza, ni el amor, y no puede pecar, ni perdonar, ni sacrificarse.
¿Qué nos impulsa a intentar sacar a un ser de un estado lingüístico? efecto droste¿Aparentemente infinito, pero en última instancia una recursión de sí mismo? Quizás nos seduzca la idea de que un espejo tecnológico podría mostrarnos a nosotros mismos, si pudiéramos proporcionarle suficientes datos, suficiente de nuestra alma histórica colectiva. Excepto que no encontraremos a Dios en proyectarlo en la máquina.
En respuesta a La comparación con Sam Altman Entre la energía necesaria para entrenar un modelo de IA y las dos décadas de consumo de alimentos que se necesitan para que un ser humano “se vuelva inteligente”, Sasha Luccioni, directora de IA y clima de HuggingFace, publicó que esa línea de pensamiento representa el “Escena del espejo negro” del capitalismo. Yo iría más allá y lo describiría como la etapa final del capitalismo: un mundo sin capital y sin trabajo. Al menos, no el trabajo humano, que existe en el tiempo biológico y come, duerme, socializa y hace todo tipo de cosas que el capitalismo no puede valorar monetariamente y que crean vida en la Tierra. vida en Tierra. ¿Nos sorprende realmente este paso de la obsolescencia programada de los bienes a la obsolescencia programada de las personas?
Resulta que la mayoría de la gente fuera de Silicon Valley Realmente no quiero esoy están más preocupados que entusiasmados por el mayor uso de la IA. Si algo me da una pizca de optimismo es la reacción, que creo que comenzará con una reacción contra el uso de la IA como “indicador clave de desempeño” para las economías occidentales y terminará con un resurgimiento del humanismo.
En esto, la IA se come a sí misma. Por algunas medidasLa producción de IA representa ahora más de la mitad de Internet. El algoritmo es un ouroboros que se recicla constantemente sobre sí mismo: su resultado es fluido, transparente e innegablemente aireado. Con el tiempo, incluso aquellos que ven vetas de divinidad –o quizás, lo que es más preocupante, un alma– verán sólo vetas.
En la semana siguiente a mi insomnio, mis tres preguntas fueron respondidas. Swedish Match me dijo que simplemente no lo sabían. Nathan Kilah, profesor de química en la Universidad de Tasmania, me dijo que tendría que hablar con un físico al respecto, pero que la fuerza de fricción era igual al coeficiente de fricción multiplicado por la fuerza en Newtons, y que dependiendo de la presión, la velocidad podía variar. Erich Muller, profesor de termodinámica en Imperial, me aconsejó repensar la cuestión en términos de la energía mínima de ignición requerida (0,2 milijulios para encender el fósforo rojo en la tira de fricción), y que usando esto podríamos tomar la masa de una cerilla y adivinar la velocidad de encendido. ¿Y Claudio? Nunca lo comprobé. Ese nunca fue realmente el punto.
