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El musical “Mexodus” destaca el viaje de los buscadores de libertad en México, país que abolió la esclavitud en 1829

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Los libros de texto de historia a menudo incluyen la historia de Ferrocarril subterráneouna red organizada de rutas, lugares y personas secretas que guiaron a las poblaciones esclavizadas desde el Sur hasta los estados abolicionistas del Norte.

Sin embargo, se sabe menos sobre el Ferrocarril Subterráneo que se dirigía al sur de México. Pero un musical en vivo revela esta historia oculta, un ritmo a la vez.

Co-creado e interpretado por Brian Quijada y Nygel D. Robinson, “Méxodo” cuenta la historia ficticia de Henry, quien escapa de la captura huyendo de Texas a través del Río Grande. Después de casi morir, es salvado por Carlos, un granjero y ex médico de combate que lucha con su propio trauma de la guerra entre México y Estados Unidos. Juntos, forman una solidaridad, a pesar de las tensiones sociales, raciales y políticas que plagan ambos lados de la frontera.

Tras su paso por el off-Broadway en el Teatro Daryl Roth de Nueva York, el musical de hip-hop y bolero dirigido por David Mendizábal debutará en el Teatro de Pasadena se llevará a cabo del 8 de julio al 2 de agosto. Pero para los entusiastas de la historia y la música, una versión de sonido más rica llena de efectos de sonido de las melodías musicales exclusivamente en Audible hoy 16 de abril.

La idea de “Mexodus” se le ocurrió por primera vez a Brian Quijada, dramaturgo, actor y compositor detrás de “¿Dónde estamos sentados en el autobús?” ”, “Kid Prince y Pablo” y “Somewhere Over the Border” – leyendo un artículo de 2018 sobre Historia.com Aproximadamente entre 5.000 y 10.000 esclavos huyeron del sur de Estados Unidos en busca de libertad en México, aunque algunos investigadores estiman que el número es mayor.

“Mis padres cruzaron la frontera indocumentados a finales de los años 1970, así que creo que siempre me fascinó escribir historias sobre inmigración”, dijo Quijada. “La razón por la que esta historia me atrajo fue porque es como una historia de frontera inversa, pero también sabía que no era mi historia para contar, así que me quedé con ella durante mucho tiempo”.

Quijada marcó el artículo como favorito hasta que conoció a Robinson, un artista del representante de Berkeley, Baltimore Center Stage, Shakespeare Theatre Company, Mosaic Theatre y autor y compositor de “Santa Claus Is Comin’: A Motown Christmas Revue” y “R&J: Fire on the Bayou”, en una conferencia de actores y músicos unas semanas antes de que comenzara la pandemia de COVID-19. Eran los únicos actores-músicos de color en la sala, escuchando conversaciones sobre cómo hacer audiciones para musicales como “Once”, “Million Dollar Quartet”, que típicamente se centran en historias blancas.

“Nos miramos el uno al otro y dijimos: ‘Realmente no pertenecemos aquí'”, dijo Quijada, quien invitó a Robinson a participar en “Mexodus” durante el cierre de la pandemia. La primera versión del proyecto fue en forma de mixtape.

El lado musical de “Mexodus” se basa en loops en vivo, una técnica de grabación y reproducción donde un sonido se repite y luego se superpone (piense en La actuación en solitario de Justin Bieber de “Yukon” en los Premios Grammy 2026). Físicamente, los personajes de Quijada y Robinson tienen que coger una guitarra, grabarla, luego tocar la batería y correr hacia el bajo. “Se necesita mucho trabajo”, dijo Quijada.

“Creo que Brian y yo somos artistas en ese sentido, como personas diversas de color, donde nadie más va a hacerlo por mí, así que puedo hacerlo todo yo mismo”, dijo Robinson.

También hay una meta-razón más dramatúrgica para el bucle, que sigue una estructura de cuatro acordes a lo largo de la pieza, y tiene lugar tanto en 1851 como en la actualidad.

“El bucle muestra que no hay mucha diferencia entre 1851 y 2026”, dijo Robinson. “Seguimos encontrándonos en un bucle y tal vez hay un sonido que no estaba allí antes. Tal vez se agrega otro sonido, pero sigue siendo la misma estructura de cuatro acordes que ha estado sucediendo en este país desde siempre”.

En 2010, el Servicio de Parques Nacionales de los Estados Unidos describió una posible ruta de escape que abarca el Camino Real de la Tejas entre Natchitoches, Luisiana, y Monclova, México. Sin embargo, no está claro hasta qué punto se organizó realmente el Ferrocarril Subterráneo a México. Prensa asociada reportado en 2020, con archivos destruidos en un incendio y sitios a lo largo del camino abandonados.

En 2024, el Iglesia Jackson Ranch y cementerio Martin Jackson en San Juan, Texas – parte de un rancho propiedad de la pareja interracial Nathaniel Jackson y Matilda Hicks – han sido reconocidos por el Servicio de Parques Nacionales de EE. UU. por servir como puerta de entrada a la libertad en México.

Otras parejas de Texas a lo largo de la frontera, incluida una pareja abolicionista interracial Ferdinand Webber y Silvia Héctor – ayudó a los esclavos en sus esfuerzos por llegar a México, que había abolido la esclavitud en 1829, cuando Texas todavía era parte del país.

Los temores que rodeaban los intentos del gobierno mexicano de abolir la esclavitud llevaron a la formación de la República de Texas en 1836 y su eventual anexión a los Estados Unidos en 1845; Los registros también muestran que los propietarios de esclavos estadounidenses viajaban a México para secuestrar a personas anteriormente esclavizadas, según el historiador de la USC. Alicia Baumgartnerquien escribió sobre ello en su libro de 2020 “El sur hacia la libertad: esclavos fugitivos en México y el camino hacia la guerra civil”.

una base de datos de la Proyecto de esclavos fugitivos de Texas, quien encontró listas de 2,500 fugitivos en varios periódicos de Texas desde la década de 1840 hasta la de 1860, también documenta el viaje frecuentado a México.

La esclavitud en Estados Unidos no sería abolida oficialmente hasta 1865, con la ratificación de la 13ª Enmienda a la Constitución.

“También me sentí muy intimidado por la cantidad de investigación que tendría que hacer para escribir este artículo, porque en ese momento (entre 2017 y 2020), (los investigadores) recién comenzaban a descubrir muchas cosas”, dijo Quijada.

Temas de racismo –incluida la lucha contra la negritud en la comunidad latina–, opresión y resistencia se entretejen a lo largo de “Mexodus”, que, desde su debut en 2023 en el Baltimore Center Stage/Mosaic Theatre Company en Washington, D.C., ha creado conciencia sobre esta historia poco conocida entre los espectadores.

Robinson recordó cómo una mujer negra se le acercó después del programa para hacerle saber que creía en el muro fronterizo de Trump.

“Estaba nerviosa, pero ella dijo: ‘Después de ver esto, me doy cuenta de que hay algo tratando de convencerme’. ¡Y digo que sí! » dijo Robinson. “Yo digo, esto es bueno. Esto es bueno. Te iniciamos en alguna parte. Guau.”

La pareja espera que en medio de todas las noticias oscuras que circulan por todo el mundo, y los traumáticos temas históricos entrelazados en “Mexodus”, la existencia de esta obra de arte pueda ser un faro de esperanza y alegría para el futuro de las comunidades negras y morenas.

“Necesito que todos vean la verdad, pero aun así vamos a intentar bailar”, dijo Robinson.

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Ulises Tapia
Ulises Tapia es corresponsal internacional y analista global con más de 15 años de experiencia cubriendo noticias y eventos de relevancia mundial. Licenciado en Relaciones Internacionales por la Universidad Autónoma de Madrid, Ulises ha trabajado desde múltiples capitales del mundo, incluyendo Nueva York, París y Bruselas, ofreciendo cobertura de política internacional, economía global, conflictos y relaciones diplomáticas. Su trabajo combina la investigación rigurosa con análisis profundo, lo que le permite aportar contexto y claridad sobre situaciones complejas a sus lectores. Ha colaborado con medios de comunicación líderes en España y Latinoamérica, produciendo reportajes, entrevistas exclusivas y artículos de opinión que reflejan una perspectiva profesional y objetiva sobre los acontecimientos internacionales. Ulises también participa en conferencias, seminarios y paneles especializados en geopolítica y relaciones internacionales, compartiendo su experiencia con jóvenes corresponsales y estudiantes de periodismo. Su compromiso con la veracidad y la transparencia le ha convertido en una referencia confiable para lectores y colegas dentro del ámbito del periodismo internacional. Teléfono: +34 678 234 910 Correo: ulisestapia@sisepuede.es

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