DDiciembre: período de rituales culturales en torno a la comida, la recolección y empezando con tiktok para deplorar a los padres sectarios. De hecho, este nuevo ritual cultural es ahora un elemento básico de las redes sociales que invade nuestros feeds durante la temporada navideña. Publicamos artículos sobre debates intergeneracionales sobre política; chistes condenatorios sobre “despertar”; y el personaje ahora casi mítico del “tío” -el hombre mayor que tiene la corte en la mesa- ejemplificado por tweets que dicen algo como esto: “Mi tío acaba de despotricar durante 10 minutos sobre (insertar tema). El pavo está seco y también su opinión.
En estas situaciones, muchos de nosotros nos sentimos divididos entre el deseo de denunciar los comentarios dañinos y nuestro deseo (o más a menudo, el de nuestra madre) de armonía familiar. Estas tensiones microdigitales se están manifestando en las mesas de todo el país y son indicativas de una polarización cultural y política más amplia. La polarización se ve amplificada por los silos de información de las redes sociales en los que todos vivimos ahora.
Este año, en lugar de sugerir formas de lidiar con la cámara de resonancia en la que se encuentran sus suegros, propongo un nuevo enfoque. Es decir, en lugar de intentar discutir con nuestros seres queridos sobre los detalles de su propia “burbuja de filtro” o “bucle personal”, tal vez sería mejor para nosotros alejarnos de los detalles y discutir juntos los procesos tecnológicos que nos empujan a todos por caminos cada vez más segregados y específicos.
Como recordatorio, una “burbuja de filtro” es un concepto propuesto por el activista digital Eli Pariser. Sostiene que ya no existe una única Internet, sino tantas Internet como usuarios, a medida que los algoritmos continúan su intento cada vez mayor de personalizar nuestra experiencia en línea y proporcionarnos contenido más “relevante”. Esto significa que es posible que veas información, ideas, cultura y (posiblemente) hechos completamente diferentes a los de alguien sentado a tu lado en un autobús o en tu propio sofá.
Tomémonos un minuto para pensar en las estructuras financieras en juego aquí: en las redes sociales, nuestro tiempo y atención son un bien vendido a los anunciantes. Este proceso se ha denominado “economía de la atención” o “economía de la atención”.economía algorítmica“Mi investigación se centró en cómo, a través de la economía de la atención, los algoritmos pueden permitir que florezcan los prejuicios y la desinformación. Porque la información errónea a menudo recibe más atención que la verdad. Y los prejuicios (o las cosas que se aferran a nuestras inseguridades) podrían mantenernos ahí un poco más de tiempo. Esa atención extra, ese compromiso, es por lo que pagan los anunciantes. Estoy lejos de ser el único que ha estudiado este tema. Otros investigadores han examinado este mismo fenómeno en una variedad de temas: autolesiones, violencia, pornografía Y radicalización políticasólo por nombrar algunos.
Incluso si obtiene sus noticias de fuentes convencionales confiables, a través de aplicaciones de noticias (por ejemplo, Apple News o Google News), los artículos que le presenten probablemente serán sobre temas específicos, algorítmicamente adaptados a sus necesidades. Pariser utiliza aquí el término “bucle”, que los investigadores aplican ampliamente a cualquier flujo algorítmico que da forma y, en última instancia, limita la cultura y la información que recibimos. Cada vez más, las nuevas generaciones consumen mucha menos radio o televisión terrestre (que seleccionan contenidos variados, sin duda con una visión relativamente equilibrada). En cambio, con la promesa de inmediatez, elección y personalización, recurrimos a Instagram o TikTok, y ofcom informa que el 88% de los jóvenes de entre 3 y 17 años utilizan YouTube. Pero ahora –incluso con todo el contenido del mundo a nuestro alcance– ¿realmente estamos viendo mucho menos? ¿Menos diferencias de opinión? ¿Contenido menos diverso?
El temor es que este proceso comience a moldear quiénes somos; no sólo los niños, sino todos los llamados “adultos”. Los “bucles” y las “burbujas de filtro” pueden dar paso a cámaras de eco, que funcionan proporcionando a cada persona una gran dosis de información que confirma una visión del mundo muy estrecha.
Por supuesto, hay muchísimas cámaras de eco diferentes que transmiten diferentes creencias pero utilizan los mismos procesos digitales. Puede que sea tu vecino, que ha borrado las noticias convencionales y ahora sólo recibe noticias por Telegram; o tu prima, que ahora está convencida de que el alunizaje fue falso; o esta amable madre a las puertas del colegio que, tras ser diagnosticada con cáncer de mama, empezó a seguir un tratamiento natural que le ofrecían en Instagram en lugar de quimioterapia: era madre de dos hijos. Y si estás dispuesto a abrir tu mente y mirarlo honestamente, es posible que descubras que eres tú.
Hay maneras de hablar con la gente, con los adultos que te rodean, sobre estos temas. Podemos alejarnos de los detalles de los argumentos y hablar de las estructuras más amplias que facilitan estas vías de información. No importa si es tu vecino, tu prima, la mamá de la escuela o tú (en cualquier cámara de eco en la que te encuentres). Lo importante es reconocer estas estructuras. Y si alguien en su vida está en una cámara de resonancia, en lugar de tratar de discutir con él sobre el tema en sí, trate de ayudarlo a dar un paso atrás y ver los procesos más amplios en juego. Al hacerlo, podrá reconocer sus propios “bucles”, “burbujas de filtro” y cámaras de eco. Puedes pensar críticamente sobre lo que consumes y animar a tus seres queridos a hacer lo mismo. Juntos podemos desafiar estos procesos tecnológicos. Juntos podemos jugar con nuestros algoritmos. Juntos podemos recuperar el control. Felices vacaciones.
como reconocerQué es una cámara de eco y qué se puede hacer al respecto.
R: Si todas las personas y todo con lo que interactúas en línea tienen la misma opinión que tú y solo ves contenido que confirma tu punto de vista (y si ciertas noticias, personas y temas surgen una y otra vez), probablemente estés atrapado en una cámara de resonancia.
B: Si cree que está en una cámara de resonancia, busque otras fuentes de información y otros puntos de vista. No necesariamente estás de acuerdo con ellos, pero es importante entender que existen.
Cómo hablar con alguien en tu vida que puede estar en una cámara de eco
En resumen, los algoritmos en el espacio digital suelen priorizar la información errónea o los elementos que provocan una respuesta emocional. Puede utilizar esta información al participar en dichas conversaciones y luego:
-
Sea proactivo, no reactivo. Inicie conversaciones de forma orgánica, en lugar de reaccionar a un comentario o evento. Esto establecerá un tono objetivo. Mantenga las conversaciones breves y frecuentes, en lugar de un gran evento.
-
Piense en un “panorama general”. Centrar la conversación en las estructuras generales en juego. perpetuada por la economía de la atención. Cuando sea posible, inspire a las agencias en torno a estos temas con información sobre los procesos en línea y luego déjeles pensar críticamente.
-
Concéntrate en lo positivo. En el caso de los jóvenes en particular, céntrese en ejemplos positivos, modelos a seguir e historias. Esto suele ser mucho más poderoso que hablar de ejemplos negativos. Hable con niños mayores y adolescentes sobre lo que pueden ser y no sobre lo que no pueden ser.
-
La Dra. Kaitlyn Regehr es directora del Programa de Humanidades Digitales del University College de Londres, donde imparte conferencias sobre alfabetización digital y las implicaciones éticas de las redes sociales y la inteligencia artificial. Ella también es la autora de Nación de teléfonos inteligentes: Por qué todos somos adictos a las pantallas y qué puedes hacer al respecto
