El domingo, la primera noche de Hanukkah, un equipo terrorista de padre e hijo atacó Bondi Beach en Australia y masacró a personas inocentes en un evento familiar que celebraba la festividad judía.
Desde entonces, comentaristas bien intencionados han expresado su angustia de que esta celebración de la “luz”, de la “convivencia”, de los valores universales que todos pueden apreciar, pueda estropearse de esta manera.
Pero esta visión de Hanukkah es una mentira, y no es así como debemos honrar las vidas brutalmente arrebatadas.
Hanukkah no es una fiesta de vagas iluminaciones o calidez estacional.
No se trata de universalismo. Bondi debería habernos enseñado eso.
La historia de Hanukkah trata sobre judíos que se negaron –violentamente, descaradamente y con un gran costo– a dejar de ser judíos.
Nuestra generación está liderando esta misma lucha.
La historia de Hanukkah no es la de una coexistencia pacífica interrumpida por malentendidos, sino la de un imperio extranjero que exigió que los judíos abandonaran la ley, la práctica y la identidad judías.
La asimilación no era opcional bajo el gobierno del Imperio Seléucida; era obligatorio.
Los Macabeos no respondieron con un diálogo interreligioso. No han emitido declaraciones sobre valores compartidos ni celebrado conferencias.
Tomaron las armas. Ellos pelearon.
Mataron a sus opresores y recuperaron el Templo.
El milagro no fue el petróleo, sino la supervivencia de los judíos a través del desafío.
Hemos pasado décadas diluyendo esta historia.
En Estados Unidos en particular, los judíos aprendieron a hablar de sí mismos de manera tranquilizadora.
Pensamos en las festividades judías en términos universales de “luz sobre la oscuridad”, como si la especificidad en sí misma fuera peligrosa.
Este instinto, especialmente después de una masacre, es comprensible.
Eso también sería un error.
La semana pasada, el Foro de Rehenes y Familias Desaparecidas publicó imágenes escalofriantes de seis de sus seres queridos secuestrados y obligados a “celebrar” Hanukkah en los túneles de Hamás en 2023, apenas unos meses antes de su ejecución.
Incluso antes de los horrores en Australia, fue un recordatorio importante.
Ni Hamás ni los pistoleros de Sydney asesinaron a judíos porque no supimos explicarnos adecuadamente.
Los antisemitas no atacan a los judíos porque no enfatizamos lo suficiente que Hanukkah se trata de paz y luz.
No, los judíos estamos bajo ataque porque somos distintos, persistentes y no estamos dispuestos a desaparecer.
Depende de nosotros asegurarnos de que nadie lo olvide.
Esta negativa a desaparecer es precisamente lo que conmemora Hanukkah: es la festividad en la que se prefiere la continuidad judía a la comodidad.
Durante demasiado tiempo, los judíos estadounidenses han intentado hacer de Hanukkah una versión judía de la Navidad, no sólo culturalmente sino también teológicamente.
Como resultado, hemos destruido el significado de celebración, justo cuando más la necesitamos.
La supervivencia de los judíos nunca ha dependido de su adhesión a la mayoría, sino más bien de su negativa a someterse a ella.
Los ataques contra nosotros nos recuerdan que el particularismo judío, la insistencia en seguir siendo judío incluso cuando sea peligroso, no es un error en nuestra tradición; por eso seguimos aquí.
Esto no significa glorificar la violencia por sí misma. Significa ser honesto acerca de la historia.
Los Macabeos no ganaron gracias a la buena voluntad, sino a la fuerza, la determinación y un compromiso inquebrantable con la ley y la vida judías.
El Templo fue dedicado nuevamente, no porque los judíos fueran encantadores, sino porque prevalecieron.
Hay una razón por la que los antisemitas desprecian más el orgullo judío que el sufrimiento judío.
Los judíos que sufren pueden ser compadecidos, tratados con condescendencia y explotados, pero para los antisemitas, los judíos orgullosos son intolerables.
Con motivo de Hanukkah, los judíos deberían dejar de dar explicaciones de manera que obtengan aprobación.
Deberíamos dejar de fingir que esta festividad trata sobre la bondad genérica y no sobre la resistencia judía a través de la fuerza.
Deberíamos enseñar a nuestros hijos que Hanukkah consiste en negarse a asimilarse, incluso cuando la asimilación promete seguridad.
Cada noche encendemos velas de la menorá, enviamos un mensaje claro: todavía estamos aquí.
No nos convertiremos. No desapareceremos.
No nos transformaremos para ser aceptables.
No convertiremos nuestra historia en un cuento para niños que no ofende a nadie y no enseña nada.
Hanukkah no debería consistir en hacer que el mundo sea como nosotros.
Los judíos debemos amarnos lo suficiente para seguir siendo quienes somos.
Bethany Mandel escribe y hace podcasts sobre The Mom Wars.
