El artículo de Joel Snape (What Stress Really Does to Our Bodies, 17 de mayo) fue informativo sobre la fisiología del estrés, pero fue limitado a la hora de articular los impulsores más amplios del estrés crónico en la vida moderna. La obra describe el estrés en gran medida a través de fricciones cotidianas: carreras escolares agitadas, discusiones en línea, zapatos olvidados, multas de manejo y desplazamientos fatales. Luego sugiere que el manejo del estrés es principalmente una cuestión de regulación individual: hábitos respiratorios, rumiación, resiliencia, terapia, ejercicio y autocuidado.
Sin embargo, gran parte del estrés contemporáneo no es causado simplemente por fricciones diarias menores. Es producido por aspectos de la vida moderna que se han vuelto psicológicamente corrosivos: la atomización social, la precariedad económica, la lógica de plataforma, los sistemas transaccionales y la erosión de la vida comunitaria.
Cada vez más personas experimentan la vida no como algo nutritivo o relacional, sino como algo extractivo. Se sienten invisibles, infravalorados, reemplazables, infravalorados emocionalmente y constantemente “activos”. No es un problema respiratorio.
El estrés es cada vez más una condición cultural experimentada, no sólo una condición fisiológica. Sin embargo, el discurso contemporáneo a menudo realiza un curioso juego de manos, retratando la angustia como un problema de resiliencia personal que debe ser manejado internamente, dejando en gran medida sin examinar las condiciones sociales que la generan.
Nada de esto debería descartar las técnicas terapéuticas. El ejercicio, la atención plena y la respiración regulada pueden ayudar a calmar la activación fisiológica aguda. Pero estas son intervenciones posteriores. No reemplazan el significado, la estabilidad, la reciprocidad, el reconocimiento, el afecto o la comunidad.
Hadley Cole
Solihull, Midlands Occidentales
